[春天裡][腰斩哪吒][叶三]
作者:admin 日期:2010-07-30
春天裡
-----叶三
春天裡，空氣中充滿非禮的味道。
“春天裡”如果是個裡弄的名字，應該安放在城市深處菜市場盡頭。踩著魚鱗雞血踏進去，遇到一樹閒花開著，然後一個中年胖男人走出家門，把洗腳水潑在地上，吸吸鼻子說：哦，春天了啊。
如果成為一篇小說的開頭，“春天裡”後面應該接上：院子裡連翹嫩黃，空入禪師問道：光在何處？二十歲的沙彌慧悟指著月亮。一道白刃劃過虛空，半截手指落在地上，空入禪師冷冷地說，月本無光，何來所指。
三天後，傳來慧悟攜帶民女私奔的消息，空入研墨半升，鋪紙寫下：禪。
作為時間狀語的“春天裡”，為整個句子引入胡說八道的氣質。春天裡讀書名，《我宛如A片的人生》──此書當真存在，在香港某書店朋友的新作旁邊。我的手路過朋友新作的封面，感慨萬千。我想所有人生無不宛如A片，由漫長的前戲和同樣漫長的回味構成。而小巷裡走出的中年胖男人可能是二十年前的五陵白馬快樂男生，肉掌一揮，往事不要再提；而慧悟可能在某個夜晚抬頭看天，徹悟，毅然創立邪教。然則在脫下最後一件內衣之前，一切都是指向月亮的手指。作為各自的剪輯師，我們玩一些蒙太奇技巧，使得人生以體面的品相出現，但廢棄的膠片在腳邊睥睨我們，被閹割的才是戲肉、文眼、論點。沒有辦法，我們就是如此言不由衷，不如此，何以在短暫的春天之後安然度過宛如默片的夏秋冬。
這是春天裡的哲學思辨。
“春日游，杏花吹滿頭。西北望，彎弓射大雕。”春天裡真正該做的事情是談一個好戀愛。真正的好戀愛是這樣的：初见钟情，小小试探，一拍即合，疯狂展开，燃烧殆尽，作鳥獸散。而目前市面上常見的，則是現代化的一類：宛如做復雜項目，斤斤計較，步步為營。墊資贖買，收支損益。需要新科技、高等數學和先進企業管理經驗為輔。這樣的愛情有如開手動檔車，四肢繁忙，完全淪為另一類人際關系。能從中得到樂趣的，無不是精力充沛的入世聰明人。翻開雜志，所有的專欄作者都在教你，如何挑選合格的愛人，展開一段安全的愛情──星座、血型、牙齒排列和腳掌形狀，職業、收入、家庭背景和飲食習慣，無不考慮在內。天時地利人和，待得機關算盡，蘇小小持牙牌唱起“月亮代表我的心”，閣樓上的情人早已走出衣櫃，走向神壇，路上行人見了肅然起敬，唱個諾稱呼道：師太。
春天裡這樣談戀愛，怎麼對得起春天。孔子說“有教無類”，袁崇煥說“丟你娘，上”。某保險公司在門口扯開字幕“24小時服務，夜間投保請按鈴。”這，就是良好的戀愛態度。某詩人描寫貴婦與一只鳥洋洋灑灑的戀愛，那是……隱喻。總之，分析沒用，判斷更沒用。跟著智慧走，不如跟著直覺走；跟著頭腦走，不如跟著肉體走。妙齡女青年登錄“世紀佳緣”，上帝都會發笑。千萬不要相信自己的智商，聽從體內深處的無妄之聲，它說對的，那就是對的。即使錯了也可以不承認──在這一場如A片般的人生裡要把核心演好，最重要是入戲三分，鐵杵成真。
一個好戀愛的唯一標准是：不給人留下心理陰影。陽光燦爛，正好逼視自己的欲望，也逼視他人的欲望，當長安街上廢紙一樣的玉蘭花漸次開放，散發出暖烘烘的香氣，春天裡的戀人們不必瞇起眼睛。逃學，蹺班，去草地上牽手走動，或者接吻，交換口水，不管不顧，無法無天。就像青春的光忽然借屍還魂，回光返照，照耀以後許許多多年月，在春天裡。
腰斩哪吒
------叶三
张爱玲写少年潘汝良在细雨中的电车上抬起头来，看到车窗外广告牌上偌大的三个字：“自由魂”，“以后就一直发着愣”。五六岁间我第一次看国产动画片《哪吒闹海》，到水淹陈塘关那一节，哪吒在暴风雨里横剑自刎，剔骨还肉给父母，白衣飘飘地说“爹爹，我一人做事一人当，我不连累你”──我在此处也如潘汝良一般的五雷轰顶，无法自持。
哪吒哪吒，我为尔怔忡至今。 三十岁那年我写下这样的诗句：“无国无家/无君无父/我酸楚地大逆不道”，自以为懵懂狂放。实则情绪依然是学龄前的，非在诗中不敢对外人道。
我从幼时记忆里收获的偶像，一是猴哥悟空，二是少年哪吒。
对猴哥的崇拜始于他从石头缝中蹦出来，终于他带上金箍变成御弟的城管──自那之后猴哥就不牛逼了，经常打不过散碎妖精，需要找对方的上级领导反映情况。善哉，紧箍咒问世，齐天大圣殆矣。此后的《西游记》可以跟《三国演义》混着读，悟空不过是个法术玄乎点，会飞的，长毛的诸葛亮，为一点知遇之恩什么都搭上了。这真让人不自在。
轮到哪吒，则是在我多年来的念念不忘中不断被颠覆。儿时的动画片里哪吒打杀龙宫三太子，是因为它要吃童男童女，哪吒为民除害，乃是陈塘关的小雷锋。《封神演义》里却只写哪吒去九湾河，用混天绫蘸水洗澡，“摆一摆江河晃动，摇一摇乾坤震撼”，如是惊动龙宫，乃至毙了夜叉李良，宰了三太子，痛殴了龙王。这简直是古惑仔之只手遮天嘛，小流寇单挑老大哥，在陈浩南之前便满足了我对青春残酷的所有向往。而后又写，哪吒随手拿起乾坤弓和震天箭一射，“无意里”杀死了碧云童子，就此犯下滥杀无辜的天条。而对前来算帐诸人“厉声叫曰”：“一人行事一人当…… 我今日剖腹剔肠，剜骨肉还於父母，不累双亲，你们意下如何？”──不仅别人的命不是命，自己的命也不是命，天地之间无可神圣者，无可审判者，无可执法者。我读到这里满心全是痛快，只想找笔如李卓吾般批注：佛；只想认他是古往今来第一朋克，只想为之拜服在地，六体不勤终身。
而后的情节则渐渐与猴哥殊途同归。哪吒的师傅太乙真人前来给他复活，又给了他爹一个铁塔──佛洛依德说这是鸡鸡的象征──成功收编。想起《大闹天宫》动画里，三头六臂的哪吒作为玉帝亲兵去跟齐天大圣打，且败了，真要振臂高呼：不要不要不要。
腰斩哪吒，既然猴哥必须成佛。当水帘洞干涸，就让哪吒死于爹娘脚下，仇敌的眼前，万千苍生的上面。血溺莲花，拒绝招安。正如《青少年哪吒》里小康无缘无故地打碎玻璃窗，看见自己的血流出来，又或者在堵车的二环路上听到稚嫩的八零后声音唱“看我举银枪在手，要在这混沌世界大开杀戒”。
我所有野蛮邪恶的本质呈现与此，沸腾与此，那是不死的梦想，直至我跟这世界的争辩被这样的意淫终结：生为无性别的孤儿，死于青春，写一本关于荒山的书。
──腰斩哪吒，是我骗自己到文字中恣意妄为的唯一方式，那里就该暴雨如注，山鬼高唱：自由魂。半路被腰斩的哪吒实现了我真正想要实现的一切。
迷香
作者:admin 日期:2010-07-20
this is......
作者:admin 日期:2010-07-19
初夏荷花时期的爱情【朱天心】
作者:admin 日期:2010-07-16
包括丈夫在内的男子们想尽办法教会了你们性是爱情的最佳表达方式，你们相信了，也渐渐深有所感乐在其中，忽然他们一手推翻了那定义，要你为何不能像别的父母（动物）那样好好爱子女，不要再这么在意他。他们且不愿再做半点接近性暗示的举措，哪怕只是握握你的手，轻扶你的腰（或曾经腰的位置），触触你的脸颊头发，常常，你们要的就那么多。
你们要进入老年了吗？像医药保健版安慰和鼓励银发夫妻的，不一定要器官的接触，牵牵手、拥抱都很好，但你亟想丈夫用肉体证明那个他不肯说的字的存在，你才不要像你看过的那动物频道中动物的一生那样，没头没脑疯狂执拗的求偶、交配，然后性命亦可不要的喂养、保护下一代，最终皮毛残败的守着空巢穴……，但好歹，动物的老衰和死亡之间距离极短，再认真的荒野记录者也难捕捉到一头失群老衰公狮的死，该说幸还不幸，人类的公狮要老衰好久，你得亲自目睹。
磨刀
作者:admin 日期:2010-07-14
花の欲
作者:admin 日期:2010-07-10
木凋落叶更回春，长绿生花旧约新，
森也深恩若忘却，无量亿劫畜生身。
梦迷上苑美人森，枕上梅花花信心，
满口清香清浅水，黄昏月色奈新吟。
鸾舆盲女共春游，郁郁胸襟好慰愁，
放眼众生皆轻贱，爱看森也美风流。
楚台遥望更登攀，半夜玉床愁梦间，
花绽一茎梅树下，凌波仙子绕腰间。
-- ----七十岁的一休遇到四十岁的盲女，森。
女人是火
男根是她的燃料
阴部是火焰
当男人穿透于她的身体时
她得到活力
她的迷狂是她的火花
性爱火焰本身像原始的宇宙创造力一样神圣
------ 《广林奥义书》
一个召唤──那是一节兴迦罗(指哼声，序曲歌声)。
他做出请求──那是一节布罗斯多婆（指引子性的赞歌）。
和那个女人一起躺下──那是一节乌吉佐（表示高声歌，须引吭高歌）。
他睡在那个女人身上──这是一节布罗提诃罗（指对歌或和歌，应答对唱或合唱）。
他结束了──那是一节尼陀那（尾声，回旋曲）。
他尽欢而起──那是一节尼陀那。
他如是知道女天赞歌回旋在欢会的场所，一个接着一个，每一次交媾都是欢畅和祥福，福如东海，寿比南山，子孙满堂，牲畜满栏，名望满天下。一个人永远也不应当拒绝任何女人，这就是他的规矩。
--------《歌者奥义书》第二篇第十三章《女天赞歌》
摄影：王小慧
默诵千年的咒语
变成一条毒蛇
钻进你的身体
释放毒液，发热，膨胀
发热，膨胀，发热，膨胀
宇宙爆炸
鲜花盛开，枯木发芽，万物生长
生命有无限的力量
--------十三
Tags: 花の欲
你的腹中有一千道光芒【崔卫平】
作者:admin 日期:2010-07-07
在古代
作者:admin 日期:2010-06-30
《在古代》
在古代 我只能这样
给你写信 并不知道
我们下一次
会在哪里见面
现在 我往你的邮箱
灌满了群星 它们都是五笔字形
它们站起来 为你奔跑
它们停泊在天上的某处
我并不关心
在古代 青山严格地存在
当绿水醉倒在他的脚下
我们只不过抱一抱拳 彼此
就知道后会有期
现在 你在天上飞来飞去
群星满天跑 碰到你就像碰到疼处
它们像无数的补丁 去堵截
一个蓝色屏幕 它们并不歇斯底里
在古代 人们要写多少首诗？
才能变成崂山道士 穿过墙
穿过空气 再穿过一杯竹叶青
抓住你 更多的时候
他们头破血流 倒地不起
现在 你正拨一个手机号码
它发送上万种味道
它灌入了某个人的体香
当某个部位颤抖 全世界都颤抖
在古代 我们并不这样
我们只是并肩策马 走几十里地
当耳环叮当作响 你微微一笑
低头间 我们又走了几十里地
——翟永明《在古代》
